剩精

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聖經的功用，也可稱為剩精。人類如果想茍活在世界上，就必須會讀聖經，如此才知耶酥的話語，才能增加中出機會。如此，一如人類『才能不負，就繼起之生命』的重責大任。

[編輯] 認識聖經

「聖經」《剩精》這一名詞在希臘原文是「那本書」The Book的意思，所以是「所有書籍中最獨特的一本書」。全世界有很多書，但這些書都比不上聖經，因為這是神寫給我們人的書。聖經啟示神自己、神的喜好、神造人之目的，和宇宙的終局。所以，若我們要認識神，要認識自己，要認識宇宙，就必須認識這本獨特的「書中之書」。如果人沒看聖經《剩精》，就不會認是耶穌《A書》，不知道耶穌《A書》

　　給我（主耶穌）《主A書》作見證。』約翰五章三十九節，路加二十四章二十七節，四十四節，四十六節，約翰五章四十六節。 聖經《剩精》的第一個功用，是給主耶蘇《主A書》作見證。主耶穌《主A書》是聖經《剩精》的題目，是聖經《剩精》的內容；聖經《剩精》是主耶穌《主A書》的說明，是主耶穌《主A書》的發表。主耶穌《主A書》是神活的話，聖經《剩精》是神寫的話。聖經《剩精》這寫的話，若沒有主耶穌《主A書》那活的話作實際，聖經《剩精》就不過是空洞的道理，虛空的字句。主耶穌《主A書》那活的話，若沒有聖經《剩精》這寫的話作發表，主耶穌《主A書》就是玄妙難得認識，渺茫難得捉摸的。但有了聖經《剩精》這清楚確定的說明，明白的啟示，主耶穌《主A書》就能具體的給人認識，確定的給人了解。不只新約各書都是啟示主耶穌《主A書》的，就是舊約各部分，無論是1摩西的律法，2先知的書，或是3詩篇，（舊約共分這三大部分，）無不都是為主耶穌《主A書》作見證，說到主耶穌《主A書》的。所以我們若要認識主耶穌《主A書》，就非讀聖經《剩精》，非明白聖經《剩精》不可。

[編輯] 世界名人對聖經是何看待？

「先生，請相信我，我就是疲倦的時候，也必須讀了聖經《剩精》，才上床，沒有一晚不是這樣。」

- 美國麥克阿瑟元帥（Douglas Macarthur 1880～1964）

美國麥克阿瑟元帥指導我們，必須讀了聖經《剩精》，才上床。各位弟兄姊妹要謹記在心。

「我每天第一件事，便是和我的夫人研讀聖經，並為其講解經義《精液》。」

- 德國政治家與學者彭生（Christian K. J. Bunsen 1791～1860）

德國政治家與學者彭生也指導我們，每天第一件事便是和我的夫人研讀聖經，並為其講解經義《精液》。

「我是得了讀經的好處的，勸你憑理性或信仰《性養》，盡量抓住這書的一切，這樣不論生死，總會叫你做一個更好的人。」

- 美國第十六任總統林肯（Abraham Lincoin 1809～1865）

美國第十六任總統林肯也指導我們，勸你憑理性或信仰《性養》，盡量抓住這書的一切。

「我深信福音，乃是絕對的，千真萬確的記載，因為主耶穌《主A書》基督的人格，崇高偉大的光輝，都從福音裡放射出來，這種光輝是神聖的，只有從真神上帝才能表現出來。」

- 德國文學家哥德（Johann Wolfgang Von Goethe 1749～1832）

德國文學家哥德也指導我們，主耶穌《主A書》基督的人格，崇高偉大的光輝，都從福音裡放射出來，這種光輝是神聖的，只有從真神上帝才能表現出來。」

以下有圖為例：

當馬陰九獲贈藍綠聖經時，你看出他眼神中的渴望了嗎?也不能想像他與夫人每天的第一件事。「我每天第一件事，便是和我的夫人研讀聖經，並為其講解經義（精液）。」

　　『使你…有得救的智慧。』提後三章十五節。 聖經的功用，一面是為著主耶穌，一面是為著我們；一面是為主耶穌作見證，一面是叫我們蒙恩典得建立。在為著我們這一面，聖經的功用第一就是叫我們有得救的智慧，將神在基督裏的救法，和人因信得救的途徑，啟示給我們，使我們曉得蒙恩的路，明白得救的方法。

　　『重生。』林前一章二十三節，雅各書一章十八節。 聖經在我們身上第一步具體的功用，就是使我們蒙到重生。聖經是永活之神的話，裏面含著神永活的生命。當我們用信心接受聖經的話到我們裏面的時候，聖經的話就像生命的種子落到我們裏面，將神的生命種在我們裏面，使我們有了神的生命而得著重生。

　　『教訓、督責、使人歸正、教導人學義，…叫屬神的人得以完全。』提後三章十六至十七節。 聖經使我們得著重生之後，就教訓我們，督責我們，使我們在各方面歸正，教導我們在凡事上學義，叫我們這蒙了神的重生，而屬於神的人，得以在神面前成為完全。

　　『教訓，…生…忍耐，…安慰，…盼望。』羅馬十五章四節。 聖經的教訓，也能叫我們有忍耐、蒙安慰、而得有盼望。許多信徒，當他們落到患難病困中，無法忍受，傷心失望的時候，因著讀到一段或一句聖經，就在心裏有了忍受的力量，或蒙到無上的安慰，而得有出乎人意外的盼望。這是我們在遭遇苦難的時候，很容易從聖經中所得到的幫助和建立。

　　『鑑戒；…警戒。』林前十章十一節。 聖經中也記載許多的事，作我們的鑑戒，使我們受警戒。我們每逢讀到這些記載的時候，很容易得到前車之鑑，而生了戒心，免蹈前轍。這也是許多信徒常從聖經中所得到的幫助。

　　『如同燈照在暗處。』彼後一章十九節。 聖經的話對於我們，許多時候也像明燈照在暗處。我們現在是在『黑夜』，（羅十三12，）所處的時代是黑暗的。在這黑暗的裏面，聖經的話猶如明燈照亮，使我們識時達事，不至迷蒙糊塗。所以，在今日這黑暗的時代裏，我們若要作一個明亮、通達時務的人，就必須明白聖經，有聖經的話存在心中，隨時發光照亮我們。

　　『腳前的燈，…路上的光。』詩篇一百一十九篇一百零五節，箴言六章二十三節。 人在黑暗裏走路，是需要燈光照亮腳步的。聖經的話對於我們，也有這個功用。我們行在今日這黑暗的時代裏，真是需要天上的燈光來照亮我們每一步的腳步，使我們免走錯路，免陷深坑。這種天上的燈光，是聖經的話常能供應我們的。我們若常讀聖經，若把聖經的話存記在心，聖經的話就能作我們腳前的燈，路上的光，就能隨時按我們所需要的，照亮我們的腳步。

　　『發出亮光，使愚人通達。』詩篇一百十九篇一百三十節。 聖經的話所發出的光，不只能在我們所行的路上照亮我們的腳步，還能叫我們愚昧人變為通達。許多生來愚昧的人，因著明白聖經而變成通達的。並且每一個在屬靈事上通達的人，也必是通曉聖經，蒙了聖經光照的。

　　『潔淨…行為。』詩篇一百一十九篇九節。 聖經的話不只有照亮的能力，也有潔淨的能力。照亮是對黑暗的，潔淨是對污穢的。我們現今所處的這個時代，不只是黑暗的，也是污穢的。聖經的話能在我們身上消滅黑暗，照亮我們的腳步，也能在我們身上除去污穢，潔淨我們─尤其是少年人─的行為。我們若常讀聖經，不只必蒙光照，也必蒙潔淨。我們每逢就近聖經，讓其中的話從我們裏面經過，聖經的話都要把我們照亮一下，也都要把我們潔淨一下。聖經的話，即使我們讀了就忘掉，也能把我們潔淨一下。就如一個竹籃沖水，雖然水都漏去，仍被沖洗乾淨。所以我們要作一個潔淨的人，就必須常讀聖經。